مؤتمر رئيس الدولة 2011

القدس، 27
من حزيران/ يونيو 2011- عُقد في الاسبوع الماضي مؤتمر رئيس الدولة السنوي
تحت عنوان "نتوجه الى المستقبل"، وذلك للمرة الثالثة برعاية رئيس الدولة
السيد شمعون بيريس، في مدينة القدس. وشارك في المؤتمر ما يقارب 3500 شخص من
جميع اقطار العالم، وفي ثلاثة ايام من الزمن اجريت لقاءات وحوارات تناولت
طيفا واسعا من الموضوعات، تمحورت في صياغة غد افضل. حضر المؤتمر 200 متحدث،
معظمهم ضيوف من خارج البلاد، خير الخبراء والمختصين. يقدم لكم الموقع
باللغة العربية مقتطف لقاءات وندوات مهمة ومثيرة من المؤتمر. أولى التقارير
التي نعرضها من المؤتمر تتعلق بموضوع المدن المختلطة.

البرج الابيض في مدينة الرملة, تصوير موقع Ynet

التعايش في إطار المدن المختلطة


تعتبر
المدن المختلطة في اسرائيل فرصة للتعايش والتبادل الحضاري الثقافي، ومطرح
احتكاك وأحيانا تفرقة بين الحضارات والسكان. ادار الحديث حول المدن
المختلطة السيد محمد دراوشة، مدير عام شريك في مبادرات صندوق إبراهيم، حيث
القى الضوء على المعطيات والمسائل المركزية في هذا السياق، اليكم التقرير.


استهل
السيد دراوشة الحديث بالإشارة الى ان الأقلية العربية تشكل 20% من المجتمع
الإسرائيلي، حيث يقطن 30% من هذه الأقلية في المدن المختلطة، مما اوجد
فسيفساء حضاري وثقافي لجانب السكان اليهود. الحديث يدور عن خمس مدن مركزية
في إسرائيل: تل أبيب-يافا، حيفا، عكا، اللد، الرملة، والناصرة. بالإضافة،
هنالك مدن تتطور في هذا الاتجاه، منها كرميئيل ومعالوت طرشيحا. يجدر بالذكر
ان مدينة القدس لا تعتبر مدينة مختلطة وفق المعايير المتبعة، وذلك لان
القسم الكبير من العرب في المدينة ما زالوا تحت خانة "ساكن قائم" بسبب
الوضع السياسي الراهن، مما يجعل القدس تفتقد شرط المواطنة للجميع سكانها.

التحدي
الاكبر لخلق التعايش بين السكان العرب واليهود في المدن المختلطة، هو
ابتكار معادلة تحافظ على التوازن بين الاختلاف الحضاري وبين الدمج
والتعايش. وفي هذا السياق يتعين اتباع تخطيط حضري يجسر ويجمع بين الخلفيات
والاحتياجات الحضارية المتباينة. ويقول محمد دراوشة إن عدم التخطيط المسبق
في هذا المجال يؤدي الى زيادة حدة الاختلاف والتباين بين مركبات المجتمع
المختلفة، وبالتالي الى تدهور في مستوى التعايش.

وفي
هذا المجال ينقص اسرائيل نموذجا دستوريا ينص على كيفية التصرف في اطار
المدن المختلطة، حيث ان الخلاء الدستوري يجعل الكثير من رؤساء البلديات
يتصرفون كيفما يقع في ظنهم، بدون رقيب أو حسيب. لذلك، إطار دستوري سياسي
سيكون بمثابة عنوان ومرجع لأسئلة عديدة في مضمار الطابع الخاص بالمدن
المختلطة، على سبيل المثال: نسبة التمثيل اللائق للأقليات في المؤسسات
الرسمية، مسألة تسمية الشوارع واللغات المتعددة، مسألة المدارس المختلطة
وهلم جرا.


التجربة الايرلندية


باشر
الحوار اللورد دافيد تريمبل، وهو سياسي ايرلندي حائز على جائزة نوبل
للسلام لجهوده في احلال السلام في ايرلندا الشمالية، متحدثا عن التجربة
الايرلندية، وبوجه التحديد مدينة بلفاست الواقعة شمالي ايرلندا، والتي شهدت
صراعا وعراكا بين التيارين البروتستانتي والكاثوليكي، خلف الآلاف من
القتلى والجرحى. ويعتقد تريمبل ان الحل يكمن في اقصاء الدين من الحيز
السياسي/ اجتماعي. ويتعين نزع ما هو مقدس في النزاع. النقطة الثانية هي
توسيع الهامش الاجتماعي المشترك، المبني على التمثيل اللائق للفئات
المختلفة في المؤسسات الرسمية، تعزير فكرة المشترك الاجتماعي، تشييد مدارس
وبرامج مشتركة.


ونوه
تريمبل الى ان الطريق طويل لان الوضع في ايرلندا مختلف عما يظن الكثيرون،
فما زالت البلد تعاني من الفصل بين الشرائح الاجتماعية المختلفة. وقال:
"لقد قمنا في البداية بالفصل بين المواطنين، وذلك لكي نحقق اتفاقية سلام
ونحافظ عليها، خلقنا محيطين مختلفين لدرجة بناء الجدار بين الاحياء، فعلى
سبيل المثال في مجال التربية هنالك التيار البروتستانتي والتيار
الكاثوليكي. والثمن كان اضمحلال الحيز المشترك وعدم الثقة بين التيارين."
وتابع اللورد "اليوم مهمتنا الرئيسية هي توسيع القاسم المشترك ونرى ان
النجاح ممكن في مجالين بالذات، وهما العمل والترفيه، فقد شاهدنا من خلالهما
تقارب بين الافراد، على نقيض المجال السياسي الشائك.

مدينة تل ابيب-يافا

مدينة حيفا- سر التعايش بين العرب واليهود


وتلى
اللورد تريمبل رئيس بلدية حيفا، يوني ياهف، الذي تحدث بدوره عن نموذج
التعايش بين العرب واليهود في مدينة حيفا، منوها انه لا توجد حلول سحرية
لخلق جو من التعايش في البلدات المختلطة. وفي سياق الحوار حول موقع الدين
في نسيج التعايش، قال ياهاف: " حيفا لا تتخبط في المسائل الدينية،
فالأنبياء الثلاثة لم يمروا فيها، مما يسهل على تعزيز الحياة المدنية
والتعايش." ولكن المميز الاهم في حيفا هو الإرادة البشرية. فقد وضعنا مسألة
الحياة المشتركة في اولوية الاولويات وعززنا قيم احترام الغير والمناصفة
في الموارد الاجتماعية والحضارية. وشدد ياهف قائلا إن: "هذه القيم تظهر
بهيئة تشريعية في حيفا وغير مفتوحة للنقاش، فعلى سبيل المثال: في بداية
طريقي كرئيس بلدية فتحت بوابات جميع المدارس اليهودية لاستقبال الطلاب
العرب. وأدرجت تعليم العربية الدارجة في المدارس اليهودية الابتدائية. ولم
تكن هذه توصيات انما قرارات بموجب الادارة المحلية."

مدينة حيفا

اسس التخطيط الحضري في المدن المختلطة


وتحدث
البروفسور راسم خميسي، المختص في الجغرافيا والتخطيط الحضري، عن الجانب
التخطيطي والتصميم في المدن المختلطة. واقترح البروفسور اسسا لتطبيق فكرة
المدن المختلطة بنحو فعال وسليم ومنها: 1. كسر جدار التفرقة، والعقلية التي
تسعى الى إبقاء العزل بين اطياف المجتمع 2. خلق منظومة او آلية لتقديم
التنازلات بين العرب واليهود 3. تشييد مراكز اجتماعية ثنائية اللغة 4.
تعزيز مصطلح التنوع واحترام الغير، والمساهمة في تشكيل مجتمع متعدد
الثقافات.


وتطرق
بروفسور خميسي الى النموذج الحيفاوي قائلا إن الاطار السياسي/ قانوني لا
يكفي. فالعيش تحت عنوان مدينة مختلطة لا يضمن التعايش والاختلاط فحسب.
الامتحان الحقيقي هو تعامل الناس من خلال الحياة اليومية. فلو نظرنا إلى
حيفا لرأينا تمركزات سكنية خاصة، احياء لليهود واحياء للعرب، والاختلاط لا
يحدث على ارض الواقع. أسباب هذا الوضع هو الحكم العسكري الذي ساد البلاد
حتي 1966 وعدم الاقدام على تخطيط حكيم لطبيعة المدن المختلطة.

مدينة الناصرة عيليت

حجر الزاوية- إرساء حقوق الانسان


واختتمت
الحوار البروفسور فرنسيس راداي، وهي رئيسة مركز كونكورد لدراسات القانون
الدولي في اسرائيل، وباحثة في لجنة مناهضة للتمييز المرأة في مجلس الأمم
المتحدة. وقصدت الموضوع المطروح من منظور القانون وحقوق الانسان، حيث
اقترحت في هذا السياق ربط مفهوم التعايش في المدن المختلطة بحقوق الانسان. "
المساواة في المواطنة، حرية التعبير عن الرأي، حرية الممارسة السياسية،
توفير الفرص المتساوية، هم السبيل لإرساء نموذج مختلط ناجح" حسب قولها.

واردفت
البروفسور ان قوننة حقوق الانسان وإرساء مؤسسات قانونية مدعومة بدستور
متين ستدرع حريات الانسان وتدافع عنها. وبالتالي، بسط حقوق الانسان بموجب
القانون ستعزز من حصانة ونجاعة المدن المختلطة. وتطرقت البروفسور الى
النموذج الامريكي وكيفية خلق القاسم المشترك في المجتمع الامريكي، فالعديد
من الامريكيين وصلوا الى القارة الامريكية كمهاجرين يطمحون الى تحقيق الحلم
الأمريكي، وذلك بدوره خلق اجماع حول "الحلم الامريكي" مما ادى الى جسر
الهوة في الخليفة الحضارية الى حد ما. واختتمت راداي ان المشترك في اسرائيل
هو الارض، وذلك للأسف صعد النزاع بدل التعايش.

شكراااااا جزيلاااااا اخي بووووووووووووورك فيييييك