القضاء على اليهود

إن القضاء على دولة اليهود قضاء نهائياً، سيمر في مرحلتين: الأولى قبل نزول عيسى عليه السلام، والثانية: بعد نزوله، وذلك كما يلي:



المرحلة الأولى في قتال اليهود:

وهي التي تمثل إنهاء الإفساد الثاني لليهود الذي يمارسونه الآن، متمركزين
في فلسطين ومنها ينفثون سمومهم إلى العالم القريب منهم والبعيد ، فهم
كالأفعى ذيلها في فلسطين ورأسها ينفث سمومه في كافة الأقطار التي يستطيع
الوصول إليها، وسبق وتحدثنا عن هذا الإفساد من قبل.

وهذه المرحلة هي التي تحدثت عنها سورة الإسراء، والتي توجه لكيان اليهود
على أرض فلسطين لتدمير إفسادهم الثاني وإزالته ، والتي تنتهي بانتصار
المسلمين المجاهدين على اليهود ، ويتحقق فيها تدمير كيانهم، وإزالة
إفسادهم، واسترداد فلسطين كلها منهم، وتحويل اليهود بعدها إلى قوم أذلاء
مستضعفين، ومجموعات مشتتة في مختلف أنحاء بقاع العالم.

إنها المرة الأخيرة التي لا تتكرر لليهود بعد ذلك، صحيح أنهم قد يعيشون بعد
تدمير وإزالة كيانهم على أرض فلسطين، لكن يعيشون أفراداً يهود، أو جماعات
يهودية في العالم، ذليلة مستضعفة، بدون علو وتمكن وقهر وسلطان. وإننا نحن
المسلمون الذين سندمر كيان اليهود بإذن الله، ونزيل إفسادهم الثاني بعون
الله، ونريح العالم من العلو اليهودي، والغطرسة والتكبر والإفساد
والعدوان".

وبشرى للمسلمين بأن هذا الوعد الرباني بالقضاء على يهود قد بدأت إرهاصاته
بالانتفاضة المباركة التي هي بداية الجهاد الأكبر لإزالة هذا الكيان
الدخيل، لأن الجماعة الموجودة في فلسطين من اليهود، ما هي إلا شرذمة من
مجموع اليهود المنتشرين في العالم. وهذه الدولة المزعومة التي تعرف بـ
"إسرائيل" ما هي إلا لقيط في العالم الإسلامي … وقد ساقها القدر لحتفها
عندما يعود المسلمون لدينهم . قال تعالى فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا(.

والملاحظ في هذه الأيام أنهم يجتمعون من مختلف نواحي العالم حتى أن العملة
المتداولة بينهم الآن فئة مائة شيقل وفئة عشرين شيقل) تحمل عبارات تدعو
يهود العالم بالحضور والتجمع في فلسطين لبناء الهيكل المزعوم.

لكن متى ستكون ساعة هلاكهم، الله أعلم… لكنه يرتبط بعودة المسلمين لدينهم
لقد عمل اليهود وعن طريق الجمعيات الخفية التي أنشئوها والتي عملوا من
خلالها كالماسونية والتي تلونت فيما بعد بأسماء جديدة بناي بيرث – شهود
يهوه – المشرق التوراني – الليونز – الروتاري – الكك ) وذلك بعد أن تكشف
أمرها، وبان خطرها. وقد عملوا ومن خلال هذه الجمعيات السرية على إفساد
البشرية في كل نواحي ومرافق الحياة المختلفة.

فالمعركة في إفسادي اليهود في المرتين ، هي بينهم وبين المسلمين. ولا ينتج
عنها إبادة اليهود وإفنائهم والقضاء عليهم، وإنما ينتج عنها إزالة فسادهم
وتدمير كيانهم، وتحويلهم إلى مجموعات يهودية ذليلة مهزومة مسحوقة.

فالآية لم تقل: إذا جاء وعد الآخرة سيقتلونكم ويبيدوكم ويفنوكم، وإنما
قالت: } ليسوءوا وجوهكم {. أي يوقع المسلمون باليهود السوء والأذى، و بدو
هذا السوء على ملامحهم، ويظهر على وجوهكم، وإساءة وجوه اليهود إفناءهم، فهم
ما زالوا يعيشون أحياء ، وما زالت لهم وجوه تساء . ويبدو عليها السوء.

كذلك في قوله تعالى : ) إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء
وعد الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما
علوا تتبيرا (.

فاللذين يدخلون المسجد، هم الذين يسوءون وجوه اليهود، وهم الذين دخلوه أول
مرة والمقصود بالمسجد، هو المسجد الأقصى، وهذا الوصف لا ينطبق إلا على
المسلمين، لأنهم هم أول من دخله في المرة الأولى فاتحين، وذلك عندما فتحه
عمر بن الخطاب رضي الله عنه وطرد عنه الرومان الذين كانوا يستعمرونه ،
بعدما ساءوا وجوههم وتبروا عليه من قوة و سلطان الرومان ودمروه تدميرا ، في
فتوح الشام ، وما أشبه الليلة بالبارحة !

إذن فاللذين يدخلون المسجد الأقصى في المرة الثانية ويسوءوا وجوه اليهود هم
المسلمون وليس غيرهم ، هم وحدهم المعنيون بالآية السابقة، والله أعلم.



المرحلة الثانية في قتال اليهود:



هذه المرحلة هي التي ستكون بعد نزول عيسى عليه السلام، وهي التي سيقضي فيها
المسلمون على اليهود نهائياً من العالم، بحيث لا يبقى على سطح الأرض منهم
أحدا، حتى الجمادات من الشجر والحجر، في هذه المرحلة ستدل عليهم.

واليهود الذين سيقاتلهم المسلمون في هذه المرحلة ليس اليهود الموجودين في
فلسطين الآن لأن هؤلاء سيقضى عليهم في المرحلة الأولى والتي تسبق نزول عيسى
عليه السلام .

يقول الخالدي عن هذه المرحلة: هي التي تتم فيها إبادة اليهود تماماً،
وإفناؤهم نهائياً وإراحة البشرية من وجودهم بحيث لا يبقى بعدها يهودي حياً،
وهذه المرحلة متأخرة ، لعلها لا تأتي إلا في اللحظات الأخيرة من عمر
الدنيا، حيث سيظهر الدجال وهو يهودي) من جهة الشرق ، وحيث سيتبعه سبعون
ألفاً من يهود أصفهان وحدها، إيران) والذين سيحاربهم المسلمون بقيادة عيسى
عليه السلام ويقتل الدجال بيده ويرى المسلمين دمه على حربته والتي ستتحقق
فيها بشارة الرسول بنطق الشجر والحجر بأن يدل على اليهود .

هذه المرحلة والتي تنتهي بإفناء كل يهودي على سطح الأرض، والتي تقوم الساعة بعدها.

لقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم أنه في آخر الزمان وبعد نزول عيسى عليه
السلام سوف يقاتل المسلمون بقيادة عيسى عليه السلام اليهود وسيكونون بقيادة
الدجال. وسوف يقول الشجر والحجر: يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي ،
تعال فاقتله .

وقد سبق أن قاتل المسلمون اليهود و انتصروا عليهم وأجلوهم من جزيرة العرب
امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: كما في الحديث عن عمر بن الخطاب رضي
الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لأخرجن اليهود
والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلماً". ولكن هذا القتال ليس هو
الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم والذي سيكون إذا نزل عيسى عليه
السلام وخرج الدجال.

فقد روى أحمد في مسنده عن سمرة بن جندب رضي الله عنه حديثاً في خطبة النبي
صلى الله عليه وسلم يوم كسفت الشمس وفيه أنه ذكر الدجال فقال: " سوف يظهر
على الأرض كلها إلا الحرم و بيت المقدس ، و إنه يحصر المؤمنين في بيت
المقدس ، فيزلزلون زلزالاً شديداً ثم يهلكه الله – تبارك وتعالى – وجنوده
حتى إن جذم الحائط – أو قال: " أصل الحائط " – وقال حسن الأشيب: " وأصل
الشجرة لينادي " – أو قال: " يقول: يا مؤمن " أو قال: " مسلم هذا يهودي، أو
قال: " هذا كافر تعال فاقتله " – قال: " ولن يكون ذلك كله كذلك حتى تروا
أموراً يتفاقم شأنها في أنفسكم وتسألون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها
ذكراً ، وحتى تزول على مراتبها ثم على أثر ذلك القبض " قال: ثم شهدت خطبة
لسمرة ذكر فيها هذا الحديث فما قدم كلمة ولا أخرها عن موضعه.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا
تقوم الساعة حتى يقاتل المسلمون اليهود، فيقتلهم المسلمون، حتى يختبئ
اليهودي من وراء الحجر والشجر، فيقول الحجر أو الشجر: يا مسلم ! يا عبد
الله ! هذا يهودي خلفي، فتعال فاقتله، إلا الغرقد ، فإنه من شجر اليهود ).

وقد روي هذا الحديث بروايات قريبة من ذلك بعضها مختصر و مطول ، وهذا الحديث
فيه إشارة وبشارة إلى بقاء الإسلام وإلى بقاء دين الإسلام إلى أن ينزل
عيسى عليه السلام، فإنه هو الذي يقاتل الدجال، ويستأصل اليهود الذين هم تبع
الدجال. وهذا القتال الموصوف في الحديث إنما يكون في آخر الزمان وهذه
بشارة لنا على أن المستقبل لهذا الدين إن شاء الله. وفي رواية "يقاتلكم
يهود فتسلطون عليهم حتى يقول الحجر: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله".

وفي رواية لمسلم عن أنس بن مالك؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
يتبع الدجال، من يهود أصبهان، سبعون ألفاً عليهم الطيالسة ".

وفي رواية لأحمد عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ينزل
الدجال في هذه السبخة بمرقناة، فيكون أكثر من يخرج إليه النساء ، حتى إن
الرجل ليرجع إلى حميمه، وإلى أمه، وابنته، وأخته، وعمته، فيوثقها رباطاً
مخافة أن تخرج إليه ، ثم يسلط الله المسلمين عليه ، فيقتلونه ويقتلون شيعته
، حتى أن اليهودي ليختبئ خلف الشجرة أو الحجر ، فيقول الحجر أو الشجر
للمسلم: " هذا يهودي يختبئ ، فاقتله" .

قال ابن حجر والمراد لقتال اليهود وقوع ذلك إذا خرج الدجال ونزل عيسى ،
ووراء الدجال سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى ، فيدركه عيسى عند باب لد
فيقتله ويهزم اليهود ، فلا يبقى شيئاً مما يتوارى به يهودي إلا أنطق الله
ذلك الشيء ، فقال: يا عبد الله – للمسلم. هذا يهودي فتعال فاقتله ، إلا
الغرقد فإنها من شجرهم.

والحديث رواه ابن ماجة في سننه مطولاً عن أبي أمامة الباهلي – قال خطبنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان أكثر خطبته حديثاً حدثناه عن الدجال ،
وحذرناه ، فكان من قوله أن قال: إنه لم تكن فتنة في الأرض، منذ ذرأ الله
ذرية آدم عليه السلام أعظم من فتنة الدجال … إلى أن قال: فقالت أم شريك: يا
رسول الله ‍‍ فأين العرب يومئذ ؟ قال: " هم يومئذ قليل، وجلهم ببيت المقدس
وإمامهم رجل صالح ، فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم
عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام المسيح ، فرجع ذلك الإمام ينكص، يمشي
القهقري، ليتقدم عيسى عليه السلام يصلي بالناس ، فيضع عيسى عليه السلام يده
بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصل، فإنها لك أقيمت فيصلي بهم إمامهم، فإذا
انصرف ، قال عيسى عليه السلام: افتحوا الباب ، فيفتحوا ووراءه الدجال ، معه
سبعون ألف يهودي، كلهم ذو سيف محلى وساج، فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما
يذوب الملح في الماء، وينطلق هارباً ، ويقول عيسى عليه السلام إن لي فيك
ضربة لن تستبقني بها فيدركه عند باب اللد الشرقي فيقتله، فيهزم الله
اليهود، فلا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل يتوارى به يهودي إلا أنطق الله
ذلك الشيء، لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة – إلا الغرقد ، فإنها من
شجرهم لا تنطق – إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله.

وقال ابن حجر وفي الحديث ظهور الآيات قرب قيام الساعة من كلام الجماد من
شجر وحجر. وظاهره أن ذلك ينطق حقيقة . ويحتمل بأن يكون المراد أنهم لا
يفيدهم الاختباء والأولى أولى . و فيه أن الإسلام يبقى الإسلام يوم
القيامة. وفيه قوله صلى الله عليه وسلم:" تقاتلكم اليهود" جواز مخاطبة
الشخص والمراد من هو منه بسبيل ، لأن الخطاب كان للصحابة والمراد من يأتي
بعدهم بدهر طويل. لكن لما كانوا مشتركين معهم في أصل الإيمان ناسب أن
يخاطبوا بذلك".وقد قاتل الصحابة رضوان الله عليهم اليهود منذ عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم، لما جلبوا عليه من الغدر والخيانة ونقض العهود
والمواثيق.

وبعد هذا, فالعجب كل العجب من أولئك الذين يسعون جاهدين دون كلل ولا ملل
للصلح مع اليهود، فهلا قرأوا كتاب الله وسنة رسول الله ليعرفوا من هم
اليهود قبل أن يندموا ولات ساعة مندم".

ومن سياق الأحاديث السابقة في قتال اليهود وكلام الشجر حقيقة… كل هذا دليل
على أن انتصار المسلمين على اليهود سيكون انتصاراً نهائياً ، كما أن عيسى
عليه الصلاة والسلام يقتل ملكهم الدجال عند باب اللد الشرقي فلا يبقى شيء
مما خلق الله يتوارى به اليهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء … وهذه الهزيمة
نهائية لا تقوم بعدها لهم قائمة والحمد لله.

فنطق الشجر سيكون حقيقة لا على المجاز لأن هذا الأمر خارق للعادة في قتال
اليهود آخر الزمان وإلا لكان كقتال غيرهم ، والأمر الثاني أن هذا سيكون آخر
الزمان وعلامة من علامات الساعة، والأمر الثالث أن الشجر والحجر ينطق إلا
شجر الغرقد لأنه من شجرهم فلا ينطق وهذا دليل على أن النطق سيكون حقيقي مما
سيؤدي إلى انكشافهم أمام المسلمين وعدم قدرتهم على الدفاع عن أنفسهم والله
أعلم. وإن دل على شيء فيدل على عظم البشارة وعلى عظم جرم هذا الصنف من
البشر حتى أن الجمادات ينطقها الله سبحانه لتدل على مدى انحراف اليهود ومدى
فسادهم وإفسادهم.

واستدل بعض العلماء كابن كثير بناءً على الحديث الذي يرويه أبو هريرة عن
المدينة التي جانب منها في البر، وجانب منها في البحر … والتي يغزوها سبعون
ألفاً من بني إسحاق…"على أن الروم يكونون آخر الزمان خيراً من بني إسرائيل
.

فالروم يسلمون آخر الزمان وإنهم يساهمون مع الجيش الإسلامي في فتح
القسطنطينية ، في حين أن اليهود حتى آخر الزمان سيبقون شرار أهل الأرض فهم
أتباع الدجال الذين سيقاتلهم المسلمون بقيادة عيسى بعد قتل قائدهم الدجال ،
وهذا يدل على عدم وجود أي خير فيهم فهم ماضون في عنادهم واستكبارهم وكفرهم
حتى يتم القضاء عليهم في آخر الزمان.

وهكذا فسيكون كل شيء لصالح المسلمين، وضد أعدائهم اليهود ، و إن النصر آت
لا ريب فيه وأن الأسطورة "القوة التي لا تقهر" التي يعيشها اليهود لن
تستمر، وأن الذين اغتصبوا فلسطين بقوة السلاح ، و سلاح القوة، سيخذلهم الله
، الذي يملي للظالمين ، ثم يأخذهم أخذاً أليماً شديداً، ولن تغني عنهم
ترساناتهم النووية التي يدلون بها، كما لم تغن عنهم حصون أسلافهم من بني
النضير عنهم شيئاً ، حين جاءهم بأس الله الذي لا يرد عن القوم المجرمين ،
كما قال تعالى في شأنهم : )هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من
ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله
فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم
وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار(.

وقد فسر بعض العلماء المحدثين النبوءة القرآنية الواردة في سورة الإسراء
تفسيراً ينسجم مع ظاهر النص القرآني، ويتوافق مع الواقع التاريخي.. عن طريق
التأويل الرياضي، أو التأويل العددي.. وبناءً على ذلك توقع أن زوال ما
يسمى بـ "دولة إسرائيل" سيكون سنة 2022م.

ومع أن التحديد الزماني في مثل هذه الأمور لا يؤخذ على إطلاقه ، لأن علم
ذلك لله سبحانه وتعالى وحده ، والكاتب نفسه ذكر أن ما توصل إليه هو عن طريق
"التأويل العددي" ودراسة للواقع في ضوء سورة الإسراء، والتي هي سورة بني
إسرائيل ، وليس نبوءة أو علم غيب ، ولا يقطع بذلك إنما من باب الاستقراء
الرياضي، وقد ذكر ذلك في كتابه إلا أن التوسع والاعتماد على مثل هذه الأمور
مع كونه قليل الفائدة ، قد يؤدي إلى فتنة ، ومدخل للمشعوذين والمنحرفين ،
فقد ظهر في زماننا من يحدد حتى يوم القيمة وغيرها من تفسيرات لا ترتكز على
أسس شرعية أو حتى علمية ، كما حدث في تفسير معجزة الرقم "19" لرشاد خليفة
وغيره حيث استغل ذلك البهائيون الذين يقدسون الرقم "19" ليدخلوا إلى عقائد
وأفكار شاذة من خلاله.

يقول البوطي: إن سمعت من يحدد للدهر عمراً معيناً أو يضع ليوم القيامة
ميقاتاً محدوداً فاعلم أنه إما مغمور في جهل عميق بالدين ، أو هو كذاب دساس
وضع بين عينيه سبيلاً معيناً لحرب الإسلام والكيد له) . لأن موعد هذا
الحدث وزمنه والوقت الذي يكون فيه فذلك مما أخفى الله تعالى علمه عن الناس
كلهم بما فيهم الرسل والأنبياء فليس لأحد كائنا من كان من سبيل إلى معرفة
ما بقي من عمر الدنيا. قال تعالى
يسألونك عن الساعة أيان مرساها. قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها
إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها
قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون(.

وهكذا فإن القضاء على اليهود ليعتبر من أعظم البشارات جميعاً لما لهم من
دور في الفساد والإفساد ، فهم لا يحترمون مقدسات ولا يراعون ذمة ولا حرمة
وما يفعلوه هذه الأيام في فلسطين من تشريد وقتل وهدم بيوت ، ومنع الصلاة في
المساجد إلا خير دليل على ما نقوله.

ولا نبالغ إن قلنا إنه مع الخوف والتوجس، فإن أغلب الأوروبيين والأمريكان
بل وشعوب الأرض كلها، سيغلب عليها الفرح والاستبشار بزوال شيء اسمه دولة
"إسرائيل") المزعومة …‍‍